Інтернет-журнал "Ейдос". Методика в школі. Покрокова робота з текстами художніх творів

Покрокова робота з текстами художніх творів на уроках літератури як засіб формування читацької позиції учнів

Молокова Наталія Олександрівна, вчитель російської мови та літертури МОУ «Гімназія №24», м Междуреченськ, Кемеровська область

У сучасних умовах загальної освіти педагоги і методисти говорять про необхідність зміни стандартного підходу до вивчення шкільних предметів, особлива увага приділяється вдосконаленню вміння сприймати мистецтво слова, мистецтво мови.

Вчителі словесники таку роботу організують в різних формах: уроки розвитку мовлення, інтегровані уроки, комплексний аналіз тексту, робота з використанням інформаційних технологій та багато іншого. Однак дуже часто ми забуваємо про найпростіший і доступному способі - це робота з «живим» словом, дослідження його виражальних можливостей. Специфіка сучасної шкільної освіти полягає в тому, що він має не тільки формувати знання на будь-якому шкільному предметі, а й створювати умови для самовизначення особистості, здатні вирішувати завдання, пов'язані з вибором професійної діяльності, соціальною мобільністю в мінливих умовах соціуму.

Навчальний предмет література формує вміння самостійно шукати, аналізувати отриману інформацію з тексту, розвивати мову, вміння говорити, організовувати себе, перетворювати себе, вчитися вмінню зберегти в собі те, що в тебе закріпилося і, в кінцевому підсумку, привласнити тобто зробити своїми моральні цінності та ідеали людства.

У сім років дитина починає усвідомлювати свої уявлення і переживання під час читання художніх творів, осмислювати їх зміст і форму, а головне, в цьому віці у нього з'являється здатність насолоджуватися художнім словом, яке в майбутньому йому допоможе розвивати свою мову усну та письмову.

Значить від тієї хвилі учень - читач може повноцінно сприймати художній текст, «в себе приймати» моральні цінності, укладені в творах. Необхідно тільки навчити його аналізувати художні текст, сформувати читацькі вміння, пробудити інтерес до читання - це лише перший крок навчально-пізнавальної діяльності, що визначає сучасну якість змісту освіти. Справа ця не проста, але цілком посильне. Більш того, вчитель, що опанувала основами теорії літератури і технологією аналізу художнього тексту, відкриває разом з дітьми такі моральні цінності і таку Красу, що для нього урок літературного читання перетворюється в справу творче, радісне і «духопід'ємне».

Тому коли з початкової школи діти приходять в п'ятий клас, я починаю з формування читацьких уявлень про художньому тексті як знакову систему і загальні підходи до його аналізу.

Мета системи таких уроків: розібратися в образній природі мистецтва, в понятті «образ», розглянути способи створення образу, що допоможе дітям побачити художній текст.

А як ми бачимо, сприймаємо образ? Чи однаково все люди? Або все по-різному? Давайте перевіримо це: я прочитаю вам вірш Н.Матвеевой «Кораблик», а ви намалюйте, яким ви його побачили. (Цей текст можна взяти в будь-якому класі). Читаю текст. Діти малюють. У всіх він вийде різний, звичайно, але мені важливо, як вони вийдуть на образ автора. Він може бути сприйнятий по-різному: вірно і невірно.

Які спеціальні засоби є у художника слова для створення образу?

Бесіда показує, що хтось з учнів (найчастіше це більш підготовлені діти) розуміє і називає все-таки ці кошти: епітети, метафори, порівняння як образотворчі засоби мови, а хтось із хлопців не усвідомлює. Їм потрібно допомогти. І ми шукаємо ці приклади в творах.

Так ми виходимо з хлопцями на відкриття системи образів твору, яку створює автор для того, щоб показати своє бачення життя, довести свою головну думку, ідею, заради якої і було написано твір.

Ідею вірша Лермонтова «Скеля» діти визначили так: «Поки хмаринка (любов, кохана) була з скелею - він велетень. Як тільки вона його покинула, він відразу став самотнім, сумує і тихенько плаче ». «Поки з людиною любов - він щасливий, він сильний. Коли вона йде, він стає слабким, нещасним і самотнім ».

Для закріплення поняття «система образів», з'ясування ролі сюжету в епічному тексті ставлю дітей в активну читацьку позицію по відношенню до тексту (діти опиняться співавторами) і допомагаю переконатися в тому, що в розвитку сюжету, його певному завершенні можна побачити сліди авторської ідеї (якщо поміркувати над тим, чому так, а не інакше завершує автор долю героїв у фіналі свого твору).

Завдання роботи в наступному: на уроці читається початок оповідання до певного моменту, а потім діти повинні дописати його, тобто зайнятися дуже корисною читацької діяльністю: а) сюжетостворення, б) завершення опису образів героїв відповідно до їх розумінням авторської ідеї і своїм уявленням про життя і долю людини. Для цього можна взяти будь-який невеликий за обсягом розповідь. З п'ятикласниками ми дописували мініатюри В.О.Сухомлинського.

Порівнюємо, з'ясовуємо, що герої Сухомлинського різні, як це зазвичай буває в житті (одні добрі, людяні, інші - злі, жорстокі - думають тільки про себе). А позиція автора? На чиєму боці? Звичайно, на стороні добра. Добро перемагає зло. Так рішення літературної завдання перетворюється в осмислення моральної проблеми, в яку діти включені через письмову роботу на найвищому рівні активності.

Так на перших вступних уроках, даючи дітям основи теорії і практики інтерпретації художнього тексту, ми осмислюємо в активній читацької діяльності, відпрацьовуємо такі ключові поняття, як:

• Художній образ;

• Твір - система образів;

• Засоби створення образу;

• Сюжет і його роль в творі;

• Ідея твору.

Крім того, поставлені в позицію співавтора, спробувавши написати фрагмент розповіді, його закінчення, діти відчули не тільки складність письменницької праці, а й смак творчості і навіть почали усвідомлювати, що твір будується, створюється за «законами краси».

Автор епічного тексту здебільшого прихований від читачів, наша задача - побачити його позицію, його ставлення до життя, до людей, збагатити учня-читача авторськими уявленнями про сенс Життя, добро і зло, сенс Життя і Смерті, Любові, подвигів і зрад і т.д. допомогти дітям оцінити їх, тобто співвіднести зі своїми уявленнями. У методиці аналізу епічного тексту вчитель повинен виходити з того, що одиницею сюжету є подія; ланцюг подій - це і є сюжет, що «події обрушуються на героя» (М.А.Рибнікова), а значить саме аналізу вчинків героїв, їх відносин, мотивів вчинків і їх наслідків і повинно приділятися основна увага в роботі над епічним твором.

Розповіді аналізуємо, дивимося, що вийшло, що не вийшло, я використовую чудовий методичний прийом М.А.Рибніковой: даю хлопцям розрізаний на шматки (смислові частини) текст розповіді А.П.Чехова «Смерть чиновника», і ми, читаючи вголос, «збираємо» його як в грі в кубики.

Що таке система образів і як необхідно її побудувати, щоб зрозуміти авторську ідею п'ятикласники вже знають і без особливих зусиль це роблять, використовуючи для цього умовні значки (кружечки з позначенням героїв) і стрілки, що вказують на зв'язок між образами, малюють, таким чином структурну схему твори. Вивчаючи казку О.С.Пушкіна «Казка про мертву царівну і про сім богатирів», ми з дітьми склали таку систему образів.

Намалювавши систему образів, хлопці вивели ідею: «Якщо ти любиш людей, ставишся до них з добром, вони тобі відплатять тим же, вони тебе з труни піднімуть».

В кінці роботи діти бачать, як автор «нагороджує» в фіналі твору своїх улюблених героїв, і «карає» злих, неприємних йому людей, загибель мачухи в казці.

На вступному уроці при знайомстві з драмою я звертаю увагу дітей на специфіку цього роду художньої літератури. Ставлю хлопцям питання:

«Для чого призначаються драматичні твори?» (Іноді діти не можуть відповісти відразу на це питання. Потрібна підказка).

Прошу згадати ті знання, які вони отримали при вивченні епосу.

«Навіщо створюються епічні твори?»

«Щоб читати», - кажуть хлопці.

«Чи легко читати драматичні твори?»

Прошу відкрити підручники і подивитися, чим відрізняються цей твір (С.Я.Маршак «Дванадцять місяців») від тих, з якими ми вже познайомилися.

В процесі роботи з'ясується, що драматичний текст написаний не суцільним текстом, а розбитий на діалоги «ролі».

- А чому він так написаний? (Щоб його грати).

Так ми виходимо на одну з основних особливостей драми: твори ці призначені, як правило, для постановки на сцені, тобто це рід літератури, що межує з двома видами мистецтва - літературою (словесна сторона - художній вимисел) і театром (сценічна сторона).

Характери героїв в драматичних творах розкриваються в діях, вчинках словах (діалогах і монологах). А як розкриваються характери героїв в байках?

Чому їх легко інсценувати, грати? Що лежить в основі розвитку дії байки?

Без чого б цієї розповіді не було? (Без сварки, суперечки, без конфлікту) Чи бачили ви коли-небудь п'єсу без конфлікту?

Так п'ятикласники відкривають для себе чотири особливості драми:

Так п'ятикласники відкривають для себе чотири особливості драми:

  1. Постановка на сцені
  2. Обмежена в часі і просторі
  3. Саморозкриття характеру героя в дії (вчинки, слова, жести, міміка і т.д.)
  4. В основі лежить конфлікт.

У процесі бесіди з'ясуємо, що автор драматичних творів тільки пояснює акторам, режисерам, художникам, як здійснити їм задумане, а сам в дії не бере.

Знайомимося зі словом «ремарка» - пояснення, яким драматург супроводжує хід дії твору. Так ми в схему дописуємо п'яту особливість драматичного твору

• Ремарка (афіша, опис місця дії, обстановки, одягу, а також душевний стан героїв, рухи, жести, інтонації)

На перших уроках при знайомстві з лірикою, тобто ліричним твором я прошу дітей з'ясувати за словником значення цього слова. Слово прийшло з грецької мови і означає - (співаючий під звуки ліри) - твір в якому виражаються думки і почуття автора, викликані різними явищами життя, його ставлення до явищ.

Тепер зробимо акцент на відмінність образів створюваних в епосі, ліриці, драмі.

Так крок за кроком я даю дітям основи теорії і практики в роботі над художнім текстом.

У всі часи люди розуміли значення художньої літератури як могутнього засобу виховання.

Вчені пояснювали причини такого сильно впливу художнього тексту на особистість: інформація з нього вбирається читачем одразу по декількох каналах, впливає на інтелектуальному, емоційному, і навіть, в якійсь мірі, поведінковому рівні (бо в позитивному сприйнятті моральних цінностей вже закладено, як кажуть психологи, бажання діяти). Ось чому в шкільній освіті таке велике місце займає навчальний предмет література.

Ситуація в сучасній школі з викладанням літератури досить серйозна. Досвід попередніх десятиліть масової школи, скоріше, придатний для того, щоб зрозуміти, як не треба вивчати літературу. На таких уроках учень не повинен бути «сміти своє судження мати».

Час не стоїть на місці, життя триває, і вчителю треба працювати в новій школі.

Модернізація країни в усіх областях, у тому числі і освіта сьогодні є ключовим аспектом. Цей соціальний і культурний процес, що включає роботу зі створення нової системи цінностей і нових моделей освіти. Сучасна інформаційна цивілізація формує нову систему цінностей. У центрі її - вільно саморазвивающийся індивід, здатний до гнучкої зміни способів і форм життєдіяльності на основі комунікації позитивного типу і принципу соціальної відповідальності. Біля витоків же модернізації стоїть фігура вчителя. Йому працювати в новій школі, вчити по-новому. Як? Утворювати людей, давати їм літературну освіту, з тим, щоб будь-яку книгу наш учень-читач міг глибоко і з користю для себе освоїти, вийти в світ автора, тобто зробити своїми моральні і етичні цінності, які укладені в художньому тексті.

У 6 класі ми читали повість В.П.Крапівіна «Журавльонок і блискавки». Це не просто гарні, захопливі дітей і нас, дорослих, читання, це і дивно сильне виховання благородства, сили і хоробрості хлопчаків, чесна розмова на тему «Діти і дорослі», або «Як не спасувати перед шпаною». Крапівін сьогодні робить те, що колись робив Гайдар.

У 7 класі ми читали роман У.Голдинга «Повелитель мух». Чому? Тому що в цій чесній і жорстокої книзі показаний процес расчеловечивания, причому саме дітей, де осмислена природа влади лідера, і теж в дитячому середовищі. І ось що діти написали: «Ця книга багато чому вчить нас, підлітків, навчає вмінню виживати і причому не принижуючи когось, а стаючи вище в моральному відношенні над тим, хто має владу. А хтось із хлопців так: «Влада тримається або на страху або на тому, що кого-то вона підгодовує».

У 8 класі «Ночувала хмаринка золота ...» А. Приставкина ...

Всі ці книги - перш за все, прекрасно написані. Вони за віком хлопців, піднімають і допомагають вирішити проблеми. Це - сучасне життя, тому знайома і пізнавана, так само, як і герої. І, крім того, вони просто дуже цікаві. Тому уроків читання цих текстів діти чекають, йдуть як на свято, розмовляють про героїв, проблеми не тільки в школі, на уроках, а й коли гуляють, пам'ятають дивно довго і точно, відповідають на питання, пишуть твори, хай не ідеальні, але пишуть , а значить, розмірковують, ставлять свою оцінку того, що відбувається на сторінках цих книг і в житті, малюють - з величезною охотою. А яка це школа аналізу тексту і морального виховання! Саме виховання особистості, громадянина своєї країни. Такі твори формують у школярів цивільні компетенції, а саме: знання про ситуацію сьогоднішнього часу, вміння і навички спілкування, вихід із ситуації, певні ціннісні орієнтації учнів здатних до соціалізації в умовах громадянського суспільства. Діти формуються як громадяни, що володіють високою моральністю, (нехай не всі і не відразу), що проявляють толерантність національну і релігійну терпимість.

Інформацію про входження і інтерпретації тексту мені дають малюнки, схеми хлопців по ходу читання творів вголос. Головне, що тут можна побачити кожного, заглянути в його внутрішній світ його уяви, виявити, нарешті, адекватність сприйняття учня - читача до авторського задуму.

Психологи, розглядаючи малюнки хлопців, бачать основу для психодіагностики. А я думаю, що малюнок - це теж текст, який створює сама дитина, це його закодована особливим чином інформація, причому інформація про внутрішні процеси, які іншим способом і не «витягнеш» з дитини. Розглядаючи на уроці ці малюнки, пояснюючи їх, я бачу, як починають виблискувати очі у цих дітей, який багатий внутрішній світ відкривається саме у «мовчунів», як збагачується їх бачення навколо, яким сильним і виховують є співпереживання, а може бути сильне і благе потрясіння, як це трапилося з героєм повісті «Капітанська дочка» Петром Гриньовим. Одна з моїх учениць написала наступне (рядки з її роботи): «Люди в усі часи прагнули до яких-небудь змінами в житті, але жоден народ не хотів при цьому будь - яких потрясінь». А так не буває: всякі благі зміни, перш за все, пов'язані з поліпшенням моралі. Пушкін про це в літературі сказав перший. Він виявився не тільки генієм, а й великим «пророком в своєму Батьківщині». Адже споконвіку фундаментальною цінністю будь-якої держави і народу вважалася моральність, і всі благі потрясіння пов'язані, перш за все, з поліпшенням моралі в собі самому, в суспільстві в цілому, в державі ».

У старшій школі основний упор вчитель повинен делать на поглиблення поиска Нових підходів до викладання уроків літератури: як викладати новий матеріал, на что необходимо звернути Рамус, Вивчаючи класику и сучасности літературу, як пробудіті Прагнення учнів займатіся самоосвітою, (компетенції самє - таки и дозволяють вивчати , шукати, думати, нести відповідальність, адаптуватися), а головне - які прийоми і методи, повинен використовувати на уроці вчитель, щоб зробити його цікавим в пізнавальному сенсі і гранично кінці трірованная - в воспи ательном.

Культура вчителя і мистецтво аналізу - ось перлини педагогічної мудрості. Саме від нас залежить, чи стане література могутнім засобом виховання духовно - багатої і морально чистої особистості чи ні.

У випускному класі при вивченні роману Шолохова «Тихий Дон» я докладно зупиняюся над кінцівкою другої книги роману. На Дону палахкотить громадянська війна. Гине червоноармієць Валет. Яблоновські козаки поховали його. «Незабаром приїхав з ближнього хутора, який - то старий, вирив в головах могили ямку, поставив на свежеструганной дубовому засаді каплицю. Під трикутним навісом її в темряві жеврів скорботний лик Божої Матері, внизу на карнизі навісу волохаті чорна в'язь слов'янського письма.

«В годину смути і розпусти
Засудите, брати, брата. »

Старий поїхав, а в степу залишилася каплиця Горюнов очі перехожих і проїжджих одвічно похмурим виглядом, будити в серцях невиразну тугу.

Ця картина приводила в здивування не тільки запеклих атеїстів, але і критиків, які побачили в ній незгоду автора з політикою викорінення релігійних забобонів. Даю дітям завдання (можна на будинок). У чому суть цього напису? Про що попереджав Шолохов?

Відповіді, звичайно, були різними. Наводжу приклад найбільш вдалого, на мій погляд, відповіді: «Суть цього напису, на мій погляд, така: Шолохов нагадує про прагнення народу затвердити норми моральності, які складалися століттями і часто зв'язувалися з образами релігійного походження.»

«Скорботний лик Божої матері і напис говорили про те, що пора припинити розбрат і кровопролиття, братовбивчу війну, зупинитися, одуматися, знайти згоду, згадати про призначення життя, яке стверджує природа». (Федоренко Т. 11 клас).

При вивченні роману «Розгром» Фадєєва і Бабеля «Конармия» даю ​​творче завдання проблемного характеру «Чи гуманно надійшов Левінсон по відношенню до пораненого Фролову, Афонька Біда до червоноармійця Долгушова?

Відповісти однозначно, чи гуманно надійшов Левінсон і Афонька Біда, убивши своїх товаришів по службі - товаришів, неможливо. Людинолюбство і війна - абсолютно, на перший погляд, поняття протилежні, що лежать по різні боки людської свідомості і світовідчуття. І все-таки доводиться говорити про них, як про суміжних.

Наказ головнокомандувача «зберегти загін як бойову одиницю» визначив долю загону і смертельно пораненого нерухомого Фролова. Приймаю рішення вбити його, Левінсон думав про все своєму загоні в цілому. Він розуміє, що смерть Фролова - це рятівна жертва для інших. Але з іншого боку Фролов хотів жити, мріяв вибратися зі свого становища, побачити дружину і сина. Життя дане людині Богом. Це найцінніше, що є у людини на землі. Вибирати її марно не можна і віддавати її легко, без бою, теж.

«У Конармии» так само присутній сцена вбивства, але вона має зовсім іншу сюжетну лінію. Телефоністові Долгушова вирвало снарядом живіт, «кишки повзли на коліна, удари серця було видно».

У випадку з Долгушова не було ніякої надії на життя, не було і часу на роздуми. Все вирішувала мить. Він чекав і жадав смерті. Можна сказати, Афонька «врятував» його. На війні, в цій дикій, жахливої обстановці почуття людей притупляються, люди стають байдужими, байдужими, байдужими. Ситуації, які вимагають позбавити кого то життя, ламають в ту людину, хто брав у цьому участь, все його моральні підвалини .На частку Левінсона і Афоньки Біди випало таке випробування. Кожен з них зумів прожити цю мить, пронісши його через своє серце. Тому я вважаю, що гуманізм доречний навіть на війні, як це сумно не звучить.

Сила розповіді Солженіцина «Матренин двір, безсумнівно, в майстерності письменника, в зображенні характерів, його вміння спостерігати за людьми і розуміти їх. Хлопці пишуть про те, що «.... мрії можуть і не збуватися, щастя - не відбутися, успіх -не прийти, але людина, вже народився, повинен пройти свій шлях, яким би він не був (вдалим - невдалим), зберігши в собі мужність і людяність, благородство, не вбити то високе, що закладено в ньому самою природою ». (З твору Осипова М).

Узагальнюючи викладене, зазначу, що результати своєї багаторічної роботи я бачу в роботах своїх дітей, таких різних за своїм характером, національностей, віросповідання. Я абсолютно впевнена, що самостійний аналіз творів, активна читацька позиція допомагають дітям «увійти всередину життя», пережити шматок життя героя »(Б.М. Теплов). А це - вже працю самовиховання особистості, як громадянина, оскільки йде осмислення, співпереживання чужого життя і співвіднесення її зі своєю, який породжує суперечки, сумніви, міркування, що штовхає на пошук відповідей, пошук істини.

література

  1. Антонов С.П. Я читаю розповідь. - М., 1973.
  2. Білецький О.І. У майстерні художника слова. - М., 1989.
  3. Лазарєва В.А. Читання як праця самовиховання // Російська мова та література. - 1990 - №9.
  4. Виноградов В.В. Про теорії художньої мови. - М., 1971.
  5. Долинин К.А. Інтерпретація тексту. - М., 1985.
  6. Іванова Т.А. Наша бідна важка література // Знамя. - 1989. - №4.
  7. Іванова Т.А. І знову про підручники ... // Прапор. - 1989. - №5.
  8. Святовець В.Ф. Культура вчителя і мистецтво аналізу // Російська мова та література. - 1999. - № 10.
  9. Отечество: громадянське та патріотичне виховання / Авт.-упоряд. Т.М.Куміцкая, О.Є Жиренко - М.ВАКО, 2009р., Стор 7-13.
  10. Левідов А.М. Автор - образ - читач. - Л., 1977.
  11. Лотман Ю.М.Структура художнього тексту. - М., 1970.
  12. Рибникова М.А. Аналіз художнього тексту. - Вибрані праці.
  13. Одинцов В.В. Про мову художньої прози. - М., 1973.
  14. Бірюков Ф.Г. «Статті про радянську літературу».
  15. Шанський Н.І. Лінгвістичний аналіз художнього тексту. - Л., 1992.
  16. Шолохов М. Слово про рідну матір. - М., 1980 - с.360.

Поділіться своїми враженнями прямо зараз в форумом або по e-mail

---
Для посилань:
Молокова Н.А. Покрокова робота з текстами художніх творів на уроках літератури як засіб формування читацької позиції учнів. - 2011. - №3. - 25 березня.
http://www.eidos.ru/journal/2011/0325-09.htm. - В надзаг: Центр дистанційної освіти "Ейдос", e-mail: [email protected].

Всі статті рубрики "Методика в школі" >>

А як ми бачимо, сприймаємо образ?
Чи однаково все люди?
Або все по-різному?
Які спеціальні засоби є у художника слова для створення образу?
А позиція автора?
На чиєму боці?
«Навіщо створюються епічні твори?
«Чи легко читати драматичні твори?
А чому він так написаний?
А як розкриваються характери героїв в байках?