Продовження ... Початок 07. 01. 2016. https://www.altyn-orda.kz/serik-maleev-strana-velikoj-stepi-istoriya-krusheniya-staroj-sovetskoj-imperii-i-poyavlenii-na-karte -mira-novogo-gosudarstva-respubliki-kazaxov /
Глава 3. Шанхай і Робоче селище
Робоче селище і примикає до нього Шанхай на околицях Алмати, де пройшли моє дитинство і юність, представляли собою в шістдесятих - сімдесятих роках минулого століття досить цікавий «шедевр» архітектурного мистецтва, який є собою строкату суміш хрущовських каркасно-комишитових бараків для пролетарів з великими вкрапленнями саморобних халуп. І халуп таких було понабудовано досить багато. Вони були зведені (якщо тут доречно таке пишномовне слово) переважно на околиці Робочого селища, там, де раніше було болото.
У цей свого роду гетто - Шанхай ніхто нікого насильно не заганяв, люди самі тут добровільно селилися, займаючись самовільним захопленням землі. Особливо багато в Шанхаї проживало уйгур, які втекли в кінці шістдесятих років з Китаю, і влаштувалися потім в Алмати.
З архітектурної особливістю Шанхая і Робочого селища пов'язана і одна кумедна історія. Справа в тому, що своєю фасадною частиною Шанхай виходив прямо на одну з магістральних вулиць міста Алма-Ати, вулицю Ташкентську, що було не зовсім естетично. Все одно, що побачити п'яницю - гультяя на веселому святковому балу. Криті та обшиті чорною траурною толью будиночки - розвалюхи своїм виглядом псували не тільки навколишній пейзаж, але здавалося, вони псують собою саме божественне уявлення про існуючу в цьому світі гармонії.
Що мабуть, міському і республіканському начальству, що знав про існування такого аж ніяк не райського куточка на карті столиці країни, було не приємно. І ось одного разу наш Шанхай, щоб своїм разі не муляв очі високому начальству і рідкісним іноземним гостям, що перебувають в нашу країну, з боку Ташкентської виявився оточений красивим дерев'яним парканом, з нанесеними на тому паркані малюнками. Чого тільки не було намальовано на тому паркані. І наш перший радянський супутник, що злітає вгору, і наші радянські дівчинки з пишними бантами, і наші радянські хлопчики в червоних краватках, і напис по колу земної кулі: «Миру - Мир».
Лише єдине, чого не було на тому паркані - це зображення реального життя самих мешканців Шанхая.
І ось фрагмент такої картини. Робоче селище, Шанхай, Мехпоселок, П'ятирічка, Парк Горького - ці райони міста були на слуху у багатьох алматинцев того часу. Вони давали основну масу кримінальних подій, які відбулися в ті роки в Алмати. Що й не дивно. Адже в тому ж Робочому селищі, власне, як і на інших міських околицях, проживало чимало жиганів з кримінальним минулим. Тут були в ходу бійки на ножах, криваві розбірки, і все це під акомпанемент пісень Висоцького і блатні гітарні наспіви. Щось навроде цього:
Канает мент, по бану лавіруючи,
Де ширмачі встромляють вила без нічого,
Він хоче пов'язати їх, але міньжует:
«Ах, як би шніфт НЕ вистеклілі мені!»
На трьох Банах тусуються хрустьяне,
Чи не сплять менти, не дрімають жіганци.
Кому до Тули, кому і до Рязані,
У всі кінці розіслані хлопці!
Але ось удар по гарбузі волохатих,
Заїжджий штимп замочений на глушняк,
Ми обшмоналі лепень смугастий -
У Кишеня вітер, а точніше - голяк!
Менти юрбою кіпішнулі відразу,
Жіганамі віли- до жучка не ходи!
Линяти вже нікуди, навкруги повно народу;
Процес, в'язниця - і вишка попереду!
Ну і звичайно, окрема тема, це анаша і кокнар. Оскільки офіційно наркоманії в СРСР, як явища, не існувало, остільки і серйозної боротьби на цьому фронті не велося.
Може бути, і тому в Робочому селищі вечорами можна було вловити Коноплян дим мало не в кожному провулку - закутку.
Не буду брехати, в підлітковому віці я теж пробував анашу, але кайф від неї мені зовсім не сподобався. Варто було тільки мені обкуритися, як тут же починало ввижатися, що з неба летить величезний, здор-о-о-венний молот, і починає з усього маху забивати, забивати мене в землю, подібно кузнічному пресу. «Та ну його, такий кумар, в баню», - думав я після чергової такої обкурки, ледь оговтавшись: «краще вже пити вино».
Як то кажуть: «Хто не п'є« Талас »- той не друг для нас». Ходила і така приказка в ті роки в нашій підлітковому середовищі.
Хоча, звичайно, якщо б я знав, що з часом стану журналістом і редактором не найбільш останнього інтернет-видання в своїй країні, я б, може, вів себе і тихіше. Може бути, я б ходив, і вмовляв своїх однолітків, кажучи їм: «не пийте, не паліть, що не смітите в громадських місцях» ...
Але хто ж знає своє майбутнє? Тому я був як всі, і пустував теж як все. Ось така ось, розумієш, фіговіна!
Лише сьогодні, через багато років, мене починає відвідувати думка, що все це було не спроста. Це я про що летить з верху молот, як покарання за куріння анаші. Напевно, за спиною у мене, десь в астралі, ховаються сильні духи предків «аруахов», зіткнувшись мене в ті роки з кривою доріжки.
Але хто ж знає своє майбутнє?