Книга присвячена історії будівництва та архітектури будівлі театру опери та балету, яке сьогодні є пам'яткою історії та культури. Адресована всім, хто цікавиться історією нашого міста.
[Передмова]
Людина живе в світі складних взаємодій між людьми, з усією природою, із Всесвітом, в протиріччі зі своїм внутрішнім світом ... Цю сферу людського існування академік Д. С. Лихачов називає гомосфери і пропонує прагнути до її всебічної гуманізації у всіх сферах нашого життя, у «усьому сущому на планеті і навіть у всьому Всесвіті». Це перш за все полягає в спадкоємності поколінь, однієї з основ гуманізації гомосфери, яку необхідно розглядати як «вищий критерій культури, філософії, торжества безсмертя і вічного життя людства», як дбайливе ставлення «до минулого, до пам'яті, до історії і в духовному і в матеріальному прояві »*. З трьох основних частин культури (штучного середовища) - культури суспільної свідомості людей, культури поведінки людей, культури матеріальних результатів діяльності людей - остання також надзвичайно різноманітна у своїх проявах і вимагає значних суспільних зусиль для збереження її безперервності і як культурно-історичного надбання людства, використовуваного для подальшого розвитку суспільства. Одним з численних матеріальних і духовних проявів діяльності людини є архітектура, тісно пов'язана з суспільною свідомістю і поведінкою людей.
____________
* Лихачов Д. С. Гомосфера - термін наших днів // Огонек. - 1986.
Духовна культура існує в колективній пам'яті людства і передається від покоління до покоління через різноманітні види інформації. Вона проявляється в певних формах поведінки і матеріальних предметах, в тому числі і таких, як архітектура.
Архітектура і містобудівна середовище в своїй цілісності є частиною культури, спрямованої на організацію життєвих процесів і закріплення соціальних цінностей і норм поведінки. Притаманну культурі в цілому зв'язок минулого, сьогодення і майбутнього архітектура висловлює через ансамблі різночасно створених споруд. У сучасній культурі збереження архітектурної спадщини є істотним елементом містобудівного середовища, необхідним для повноцінного життя людей. Але сучасні темпи містобудування постійно порушують спадкоємність в архітектурному середовищі, через що і виникають якісні розриви між тимчасовими шарами культури. Містобудівного середовища втрачає поступовість і безперервність свого розвитку, зв'язок з культурним середовищем. Одноманітно сформована містобудівна середовище не залишає «свободи вибору». І тут порушується одна з умов наступності культури. Тому з області архітектури проблема наступності переходить в область суспільної психології, виникає своєрідне суспільний настрій, для якого характерна незадоволеність через відсутність історичного оточення. Такий настрій часто переростає в активний опір втрати будь-яких слідів часу, будь старовини.
Подібна ситуація спостерігається і в Новосибірську - місті з півторамільйонним населенням, якому через три роки виповниться 100 років. Він молодший, наприклад, такого сибірського міста, як Іркутськ, оголошеного історичним містом, майже в 3,5 рази. Але чи означає це, що в Новосибірську немає пам'ятників архітектури, історії і культури, що в ньому не сформувалася містобудівна среда, несуча значиму соціальну інформацію, яка не має, крім естетичного, ще й загальнокультурного значення, що створює «образ часу», спадкоємність традицій і спрямованість в майбутнє? З таким запитанням тільки зовні нагадує неправомірним. Навіть в середовищі культурологів і архітекторів немає єдності думок. Ряд професіоналів легко ратує за знесення або перебудову історичних будівель, наприклад, часів першої п'ятирічки або 20-х років, прагнучи додати їм новий, «сучасний», вигляд, тим самим включити їх в «ансамблевий однаковість» (одноманітність) сучасної міської забудови. І багато в цьому досягли успіху! Історико-культурні втрати вже великі й непоправні, особливо в дерев'яній архітектурі. Перебудовані зі зниженням архітектурно-естетичних якостей і десятки монументальних будівель. Стерті вже цілі знакові системи середовища пішли тимчасових періодів розвитку міста, зустрічі з якими на старих фотографіях викликають ностальгію за втраченим, прикре почуття безсилля від непоправності втрат.
Сучасна міське середовище обтяжує своєю спустошеністю, тимчасової невизначеністю (в тому числі з-за перебудов будівель), беззмістовністю. На жаль, історія архітектури міста вивчена недостатньо. Психологія «войовничого практицизму», прагнення жити сьогоднішнім днем, а також існуюча естетична оцінка типу «красиво те, що нове і зараз потрібне», решта - амортизувати себе «мотлох», історико-культурну цінність якого необхідно неодноразово доводити, переважають часто в умах людей , причетних зберігати ці цінності в міському середовищі.
Новосибірську було що зберігати і чим пишатися. І як би швидко не ріс місто, різноманітне і багатогранне формування його містобудівного середовища не могло і не може не залишати помітних віх в його нехай навіть тільки вікову історію. І хоча чіткі контури історичних періодів в архітектурі Новосибірська постійно стираються в ході бездушною реконструкції центральної його частини, ще можливо (хоча не без праці) розрізнити характерні для його історичного розвитку етапи формування міської містобудівного середовища: дореволюційний дерев'яний Новоніколаєвськ; молодий радянський Новосибірськ 20-х років, від монументальної архітектури якого нарком освіти А. В. Луначарський отримав яскраві емоційні враження; місто перших років індустріалізації, коли в уяві новосибирцев він представлявся як «фантасмагорична» мрія про світове центрі індустрії і культури. У післявоєнний період ряд міських споруд (далеко не настільки виразних, як раніше) характеризують кардинальні зміни в архітектурі, пов'язані з труднощами та успіхами швидкого розвитку Новосибірська в соціально-економічній та індустріальної сферах, при зростанні великих і складних проблем в області екології, культури, освіти , загальною гуманізації всієї міського середовища. Зараз, як ніколи, потрібно навчитися поважати історичне минуле міста, виражене в його архітектурі, розуміти і берегти його культурні та духовні цінності, його матеріальне середовище, створену минулим поколінням, інакше майбутньому суспільству загрожує бездуховність і байдужість до своєї власної долі. Бо, як вважає академік Д. С. Лихачов, «якщо людина не любить старі вулиці, старі будинки, нехай навіть і поганенькі, - значить, у нього немає любові до свого міста. Якщо людина байдужа до пам'ятників історії своєї країни - він, як правило, байдужий і до своєї країни »*.
____________
* Радянська культура. - 1988. - 27 серпня.
ЗМІСТ
Глава перша. НА ШЛЯХУ ДО ТЕАТРУ. 7
Глава друга. ПРОЕКТУВАННЯ ТЕАТРУ .. 19
Глава третя. БУДІВНИЦТВО ТЕАТРУ .. 46
Глава четверта. РЕКОНСТРУКЦІЯ ТЕАТРУ .. 65
Глава п'ята. БУДІВНИЦТВО ЗАВЕРШЕНО. 99
приклади сторінок
Всі авторські права на даний матеріал зберігаються за правовласником. Електронна версія публікується виключно для використання в інформаційних, наукових, навчальних або культурних цілях. Будь-яке комерційне використання заборонено. У разі виникнення питань у сфері авторських прав пишіть на адресу [email protected] .
Бібліотека порталу Tehne.com працює за підтримки АТ «Прікампромпроект» .
АТ «Прікампромпроект» виконує комплекс проектних послуг - від обґрунтування інвестицій та інженерних вишукувань до розробки проектно-кошторисної документації об'єктів цивільного та промислового призначення.
