Дев'ятого липня починається Рамадан - місяць, протягом якого триває піст, священний для всіх мусульман. Представників цієї великої релігії в Одесі чимало, і сьогодні ми розповімо про одну з одеських громад, які сповідують її. Знайомтеся: афганці - спільнота, представники якого - одні з найбільш згуртованих і освічених в Одесі.

Поле «Великої гри»

Історія Афганістану дуже довга і складна, тому багато його міста - дуже давні: Кабулу - близько 2000 років, Кандагару - 2300, Герату - 2500. З 1747 року Афганістан відокремився від Персії, але зберіг з нею багато культурних зв'язків. З тих пір Афганістан не раз прагнули підкорити, однак завойовники раз по раз зазнавали поразки. У XIX - початку XX століття країна стала ареною протистояння могутніх імперій - Британської і Російської (йшла «Велика гра»).

9 серпня 1919 року Британський імперія нарешті визнала незалежність Афганістану, але ще раніше її визнала Радянська Росія (в 1918 році), і вже в 1919-му був підписаний договір, за яким афганська молодь, - не тільки чоловіки, але і дівчата, - були спрямовані на навчання до Москви і інші великі міста.

В Одесі афганці - з початку 1960-х. Це були військові студенти. Але їх було небагато, а більше афганців з'явилося в 1970-х (це вже були студенти цивільних вишів); ще більше в 1980-х. Афганська війна 1979 - 1989 років завершилася виведенням радянських військ з країни, і вже з тих пір більшість афганських студентів не поверталися на Батьківщину. Залишилися афганці і в Одесі. Сьогодні Фондом українсько-афганської дружби керує Мухт Осман.

освічені емігранти

-В початку 1990-х в нашому місті було приблизно 250 військових і приблизно 350 цивільних студентів, - розповідає Мохаммед Тахір Захір (також - Тахір Захарович), заступник голови Фонду українсько-афганської дружби, в ті роки - голова афганської громади одеського Медіна і заступник голови Одеської афганської громади.

Мохаммед Тахір більш відомий як Доктор Тахір, - адже він дійсно лікар за фахом, закінчив Медін і 6 років після цього працював лікарем. Однак зарплати не вистачало ніяк, і в 2002 році він став підприємцем, співзасновником компанії, в якій тепер працює 27 одеситів.

Доля Доктора Тахіра характерна для одеських афганців: практично всі вони - люди з вищою освітою, які були змушені залишитися в Одесі після закінчення вузів: на Батьківщині бушувала громадянська війна, а після взяття Кабула рухом Талібан всі вони були оголошені зрадниками: адже їх відправляв на навчання прорадянський президент доктор Наджібулли.

Бізнес і наука

Одеським афганцям довелося якось облаштовуватися: працювали на заводах, вантажниками в магазинах, шукали будь-яку підробіток. Перспектив не було, особливо для військових. Але тут, на початку 1990-х, в Україні почалися ринкові відносини.

-Сьогодні близько 80% одеських афганців працюють на 7-му кілометрі, - розповідає Доктор Тахір. - Серед інших - ті, хто займається бізнесом поза цього ринку. Але не все: є серед нас, наприклад, викладачі, якими пишаються в громаді: Біхруз Хашматула - професор Одеської національної юридичної академії, Мехді Мохаммед, - кандидат мед. наук, колишній завкафедрою анестезіології Одеського Національного медичного університету.

До речі, про бізнес: Найбільшу правильну перську і афганську кухню можна покуштувати і в Одесі - в ресторані «Байт Альманді» (Домашня кухня) поруч з Політехнічним університетом. Також афганцям належать ресторани «Пікколо Італія», «Італійський квартал». Одеські афганці дуже згуртовані, але частіше на підприємствах, створених ними, працюють звичайні одесити. Живуть афганці в основному на Черемушках, в житловому масиві Таїрове, на селищі Котовського.

В Одесі в цілому живе близько 2000 афганців, включаючи жінок, дітей: офіційно зареєстровані близько 1500, але, за підрахунками громади, ще незареєстрованих - 350 - 500 чоловік.

Для дітей Одеса - перша Батьківщина

Одеська афганська громада була утворена в 1999 році, і з тих пір збільшилася: до неї додалися міські жителі, інженери, вчителі, держслужбовці, які були змушені покинути свою країну після приходу до влади талібів.

- Афганці одружуються з одеситками - таких прикладів близько 100, - каже Доктор Тахір. - Багато наших дітей вже закінчили школу, навчаються в вузах - Медині, Юридичної академії (там зараз вчиться близько 20 наших дітей). Для нас, старших афганців, Одеса - друга батьківщина, а для наших дітей - вже перша.

До слова, у нашого співрозмовника три дочки - 10, 8 і 4 років. Для дітей, народжених тут, російський і український - рідні мови (адже вони ходять у звичайні школи), їх вже потрібно вчити мови і культури предків. Для цього є дві школи, в яких в суботу та неділю їм по 2-3 години в день викладають основні мови Афганістану - пушту і дарі, закладають загальні уявлення про культуру, звичаї, історію Афганістану, історії Персії. Діти вивчають Коран: адже афганці вже набагато більше 1000 років сповідують іслам. Директором однієї школи є полковник Нур Мухаммад. Директор іншого - Адам Хан Задран.

Хто такі афганці?

Афганець - поняття збірне, адже в цій країні живе ряд національностей: пуштуни, таджики, узбеки, туркмени, хазарейці. Але одеські афганці в документах записують себе - «афганець». Немає поділу за мовною ознакою, за місцем народження (Кабул, Кандагар, Мазарі-Шаріф і так далі).

Одесити побачать новий культурний центр

У афганців є великий культурний центр в Сухому лимані, керує там заступник голови Фонду дружби з питань культури пан Ходжі Расул. Він же, до речі, побудував цей центр.

-На жаль, в уявленні багатьох одеситів афганці - войовничі, грубі люди, - зазначає Доктор Тахір. - Це не так. Афганістан - країна великої стародавньої культури. У нашій історії були злети літератури, математики, астрономії. Адже Афганістан був частиною Персії, колиски стародавньої культури.

Одесит-афганець (він сам вніс великий вклад у створення майбутнього культурного центру) сподівається, що багата культура його батьківщини буде представлена ​​одеситам в новому культурному центрі, з музеєм і бібліотекою, який планується відкрити в житловому масиві Таїрова. За словами Амір Хана, громадського діяча громади, культурний центр відкриється незабаром.

Варто сказати, що у одеської громади два центри управління: Земляцтво і Фонд українсько-афганської дружби, в якому Доктор Тахір - заступник голови. Між центрами були деякі розбіжності, які, сподівається наш співрозмовник, будуть легко подолані на майбутніх виборах керівництва громади (вибори проходять строго раз в 4 роки). Але не варто думати, що в громаді є розкол: її члени спокійно спілкуються між собою, відзначають свята разом.

-В свята ми збираємося, орендуємо велике приміщення, проводимо концерти, влаштовуємо частування, - каже Тахір. - Там присутні наші друзі - одесити, а також представники мерії, обладміністрації, міграційної служби. У той же час, ми намагаємося не бути нав'язливими, тому свої свята не виставляємо напоказ.

Свята та важливі дати:

• 21 березня - Новий рік за ісламським календарем.

• 9 липня - 7 серпня (у 2013 році) - Рамадан - строгий піст, під час нього що-небудь є (і навіть пити воду!) Можна тільки після заходу сонця.

• 7-10 серпня - Ураза-Байрам (Свято розговіння), відзначається після закінчення Рамадана: 3 дні вихідних, свято.

• Через місяць після Рамадана - Хадж, паломництво в Мекку. Коли він закінчується - дуже велике свято, 5 вихідних.

Уже сім років - біженець

Одеські афганці вдячні українському уряду за те, що в 1999 році дали можливість легалізуватися, отримати документи: з них близько 80% - громадяни України. Але є чимало членів громади, які вже роками не можуть отримати ніякого статусу, крім статусу біженця. Та й він для багатьох недосяжний: їм видають довідку з міграційної служби, яку треба кожного місяця продовжувати. Особові справи їх заморожені. Одна людина вже 7 років продовжує таку довідку.

-Ми розраховуємо тільки на власні сили, - каже Доктор Тахір. - Але наші біженці не можуть отримати роботу, навіть вантажниками на 7-му кілометрі (при тому, що це освічені люди), тому що неможливо за довідкою отримати, наприклад, податковий код, щоб влаштуватися на роботу або стати підприємцем. Я думаю, такі проблеми відчуває 350-500 чоловік в Одесі. Доведені до відчаю, деякі з них відправляються назад в Афганістан, але там з роботою не краще. Притому це саме біженці, - люди, які працювали при режимі Наджибули, і їм досі небезпечно там перебувати. Продавши останнім, вони добиралися до України, а тут зіткнулися з такою проблемою.

За чий рахунок повертаються ці люди на Батьківщину? За рахунок громади. У минулому році Фонд дружби придбав близько 60 квитків в Афганістан для цих людей.

Афганістан знову дружить з Україною

У 2002 році президент Афганістану Хамід Карзай прийняв закон про амністію. Ті, хто, як одеські афганці, вважалися зрадниками народу (тому що ми воювали або працювали на режим Наджібулли), отримали прощення і право повернутися. Після амністії вони деякий час з трудом отримували візи, але в 2003 році візи для афганців були скасовані (причому з усіх країн - України, Росії, країн Європи).

-На Днями я повернувся з Кабула, - розповідає Доктор Тахір. - Там давно немає війни, проте є тероризм, відбуваються вибухи. А взагалі місто відновлюється. Мені було дуже приємно, коли я дізнався, що там працюють 700 українських фахівців: відновлюють інженерні мережі Кабула. Я з ними зустрічався - це в основному кияни або харків'яни. У Аеропорту Кабула я сам бачив 70 нових вертольотів виробництва України, їх обслуговують українські техніки, інженери. Запрошені назад і афганські фахівці, які залишилися в Україні з часів Наджибули. Армія знову буде оснащена технікою радянського зразка. Днями підписано контракт на 600 мільйонів доларів на поставку техніки з України. Але платить за все це Захід.

Сергій Марін

* Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту і натисніть Ctrl + Enter.