дав коментар з нагоди виставки Українське Тіло, на якій зараз виставлена ​​моя кровушки .

Виставка намагається осмислити тілесність у різних її аспектах. Саме по собі слово "тіло" - середнього роду, воно позбавлене статі та позбавлено життя. "Тіло" - це неживе іменник, пасивний об'єкт. У той же час, за "тілом" завжди прихований жива людина, що є суб'єктом. У самому по собі поняття "тіла" приховано відчуження, яке "робить живе неживим", як у Стругацьких в "Равлика на схилі". Це відчуження і є для мене предметом рефлексії.

Робота "червона рідина в зеленій пляшці" (яка представляє з себе зелену пляшку наповнену моєю кров'ю) присвячена ув'язненим. Фуко в книзі "Наглядати і карати" зазначив, що в 18-19-му столітті в Європі трапився перелом в практиці кримінального покарання. Покарання перестало бути публічним, зникли тортури, покликані лякати. Насильство над тілом зберігається в пенітенціарній системі, але воно втратило свою символічну показову складову, залишивши лише утилітарну. Біль стала прихованою і непомітною для стороннього спостерігача. Дивлячись на зелену пляшку, наповнену кров'ю, ми знаємо, що там кров, але ми не можемо розглянути це достеменно. Тому вона не викликає тих же почуттів, що кров б'є з відкритої рани.
Інший аспект роботи - це сприйняття такого поняття як "політв'язень". Ми звикли до фігур політв'язнів, про яких пишуть мас-медіа, але не замислюємося, що переважна більшість людей, що опинилися за гратами, потрапляють туди з вини політичної системи. Будь то засуджені за злочин без жертви (зберігання наркотиків або розповсюдження порнографії), або ж засуджені за дрібну крадіжку в супермаркеті. Їх страждання є непомітним, в порівнянні зі стражданнями зазначених ЗМІ зеків "зі знаком якості".
Друга частина роботи - це заклик здавати кров для фонду АЧК (анархістський чорний хрест - правозахисна ініціатива, яка допомагає ув'язненим активістам і не тільки). Я хотів повторити свій досвід з пляшкою, здавши кров ще раз прямо на відкритті виставки. Але дізнався, що товариші вирішили якраз в цей день здавати кров в лікарні, щоб на виручені гроші допомогти політзекам. Подумав, що в черговий раз символічно проливати кров в галереї в той самий час як можна здати кров для допомоги реальним людям - неправильно. Таким чином ми немов би демонстративно проводимо межу між активістського і галерейним простором, дією і рефлексією. Тому я вирішив зберегти свою кров для лікарні, а в галереї розмістити запрошення приєднуватися до наступної донорської акції АЧК. Рефлексія важлива, але тільки лише якщо вона тягне за собою реальний вчинок.