Вспоминая и размышляя о Германии, положил на бумагу ощущение одинокого немецкого путешествия Анджей Стасюка.

Это история о Германии, увиденная глазами автора. Это своего рода дневник из его путешествия по многим немецким городам и деревням, содержащий его мысли и чувства, сопровождающие его во время визитов к нашим западным соседям.

Его поездки в Германию были связаны с литературными встречами, во время которых он представлял свои книги, читал фрагменты историй, а также общался с читателями. Его пригласили туда как известного польского писателя и публициста, он наблюдал и одновременно комментировал все, что видел и видел. Читая его книгу, не сомневаюсь ни в одном предложении, Стасюк очень достоверно представляет факты из своих «прогулок по Германии».

Поездки в Германию и связанные с этим события не описаны в хронологическом порядке. Книга представляет собой запись его воспоминаний и впечатлений, которые представлены беспорядочно, поскольку мысли в голове молодого человека несложны. Описанные места и пейзажи меняются очень быстро, читатель каждые несколько минут встречается вместе с автором в другом городе Германии, который Анджей Стасюк посетил с десяток или даже несколько десятков.

Стасюк описывает все, что он мог наблюдать и что-то двигало для него. Он смотрел не только на страну, но и на людей, местных жителей. Он пишет, что «немцы любят свою страну и посещают ее по выходным. Сейчас суббота и туризм включен. " Он сам был свидетелем, и хотя он был в основном среди людей во время своих путешествий по Германии, он чувствовал себя там одиноко. Почему? Как он описывает себя, во время своей первой поездки в Германию: «Я приехал из Кракова, у меня было двадцать брендов, ни адреса, ни телефона. (...) Никто не ждал меня и, следовательно, возможно, произошло мое немецкое одиночество ".

Из-за этого одиночества и, возможно, благодаря ей, когда он был в Германии, он много думал. Чаще всего ждет самолет или поезд, который доставит его в другой немецкий город. В то время он старался не тратить время и наслаждаться данным видом, местом или событием. «Наверное, как обычно, я был слишком ранним и пытался убить время до отъезда, время до отъезда, я пытался вспомнить ауру всех мест, о которых я не знал, я пытался мягко коснуться поверхности событий, точно так же, как шерсть собаки поглаживает». Однако иногда он также имел дело с совершенно не относящимися к делу или тривиальными вещами. Голуби жили под навесом. Мне всегда было любопытно, покидают ли они станцию ​​или живут до смерти в его тени, и они не знают остальной части города или мира ".

Это одиночество оправдывает думать обо всем и ни о чем. Автору это известно. Одиночные путешествия подразумевают долгие размышления об окружающем мире. Можно подумать о событии, которое произошло в определенный день, в одиночестве и однообразных поездах, надолго запомнить и запомнить их. «Когда вы находитесь в чужой стране, воспоминания начинаются очень быстро. На самом деле, вероятно, на следующий день или даже быстрее. Когда он уходит без перерыва, человек совершенно одинок и имеет только то, что произошло вчера или час назад. Конечно, это не жалоба, а своего рода философия путешествий. Это не жалоба ".

Можно предположить, что эта книга только наполовину о немцах и наполовину о одиночестве Стасюка в этой стране. Это чувство доминирует в нем. На самом деле, автор нашел хороший способ сделать это, хотя это выглядит немного странно. «Когда я чувствую себя одиноко, я просто сижу на кровати в отеле, вынимаю деньги и считаю их. После двух недель в дороге его немного собирает. Сейчас одиннадцать или двенадцать часов ночи, я включаю элегантный канал, например, ток-шоу с трансвеститами или борьбой, я пью (...) и просто считаю деньги. Отдельно двести, отдельно сотни, отдельно пятьдесят и так далее. Только так можно успокоить немецкое одиночество, только с помощью арифметики можно столкнуться с отчуждением славянского писателя на германском пути ».

Немцы наблюдали за ходьбой обычно ночью в спящих городах или из окон гостиничных номеров. Так он проводил свое свободное время, путешествуя, думая о том месте, где он был в то время. «Я широко открыл окно, сбросил туфли, налил себе стакан и лег на кровать, чтобы подумать о германском феномене. Я всегда делал отели, которые мне финансировали: я открывал бутылку и думал о германском феномене. Я не хотел быть неблагодарным и типично славянским способом отвалить - не было - германского времени ".

Поездки в Германию не были обычными поездками к нему. Всегда любая поездка была связана с тем же. Чаще всего с поездом, рюкзаком, прогулкой и наблюдением, отелем, литературной встречей, чтением ваших рассказов, опять же с наблюдением, отелем и поездом. Большую часть времени ему приходилось перемещаться с места на место, из одного города в другой: «Похоже, я проводил больше времени в пробках, чем в каком-то месте. Больше на поездах, чем, скажем, в городах. Нигде дольше двух дней.

Стасюк не скрывает в своей книге, что во время этих литературных путешествий в Германии его всегда сопровождали алкоголем и до тех пор, пока он не бросил курить, а также сигареты, и это потому, что он считал страну уникальной, уникальной и отличной от других. атмосфера. «Я не могу вспомнить, где я был пьян больше всего. Вероятно, в Берлине или в Гамбурге. Это мои любимые города. Это довольно снесено и затем восстановлено. Вот почему у них такая неприхотливая атмосфера. Поэтому мне кажется, что там можно выпить любое количество и ничего не произойдет. (...) Невозможно трезво ехать из Польши в Германию. Давайте не будем обманывать себя. Однако это травма. Это одинаково затрагивает производителей и специалистов по спарже. Вы не можете легко поехать в Германию. Как, скажем, в Монако, Португалии или Венгрии. Поездка в Германию - это психоанализ »- так считает Анджей Стасюк о поездке в Германию. Его наблюдения за этой страной дают ему четкую направленность, но у него также есть предубеждения против немцев, зашифрованные в умах поляков.

Он также возвращается к своим воспоминаниям о своей ранней юности, пишет он, когда он увидел Германию, когда он знал их только из историй: «Коллеги отправлялись на гастроли в Западный Берлин, в Дюссельдорф, где бы то ни было. Некоторые играли в пабах или на улицах. Они послали приличные струны на гитары. Они оставили безработных и жили за счет пособий по безработице. Я не слышал, чтобы они дружили с немцами. Немцы не годились для дружбы. Они получали немецкие льготы, но в своих рассказах немцы не появлялись как люди. Максимум как работодатели, сотрудники полиции или государственные служащие. И из этих историй стало ясно, что Германия была бы гораздо более приятной страной, если бы в ней не было немцев. (...) Мои коллеги с восхищением говорили о цивилизации, пригодности, качестве жизни, но это не стало результатом того, что эта эффективность и качество являются работой некоторых людей или просто немцев. Иногда мне казалось, что они едут в какую-то приятную и уютную страну, которая несколько пустынна и где никто, кроме моих коллег, не погиб. По крайней мере, некоторые русские или чехи ".

Однако в то время он не решил отправиться в Германию. «Я сделал это только дюжину лет спустя. (...) Мне пришлось повзрослеть, чтобы выбраться из этого. (...) Мне пришлось отказаться от этих прекрасных заклинаний: «Hände hoch, raus, polnische Schweine», которые мы использовали во дворах в возрасте семи лет, ассимилируя основы немецкого языка ».

Стасюк пишет со странными воспоминаниями об иронии, часто превращая ее в шутку, сегодня над этим легче смеяться. Сегодня он может смотреть на немцев иначе, чем раньше. «Я избавился от некоторых рефлексов. Когда я вижу пожилого немца, я просто вижу старика, а не члена той или иной военной группировки. Теперь я помогаю им положить свои чемоданы на полки в поездах. Я держу дверь, когда вижу, что они бьют ее. Я улыбаюсь в лифтах. На какое-то время он перестал меня оккупировать, будь то в вермахте или в СС (...) ».

Он мало пишет о немцах как гражданине, хотя часто наблюдает за ними в течение длительного времени. Он смотрит на то, как они живут, как они ведут себя, даже как они водят свои машины: «(...) из того, что я видел, следует, что они, тем не менее, очень серьезны. В этом нет радости. Если кто-то управляет BMW, он управляет BMW, и прощения нет. Если кто-то запускает новый mercas, это совершенно не похоже на то, как кто-то использует использованный. Это можно увидеть и почувствовать ".

Автор пишет не только о том, что ему не нравится в этой стране, но и о том, что ему нравится.

Он очарован открытостью людей, самооценкой, свободой и объективностью. «Однажды - (...) в супермаркете на рассвете - я увидел человека с появлением стабильного чиновника среди полок. Он остановился в секции напитков, выбрал свое любимое пиво, открыл его и выпил. Он подождал минуту, чтобы убедиться, что тело не будет протестовать, и затем пошел к кассе, чтобы заплатить. Да, такая открытость произвела на меня впечатление. Это сразу показало, что жители здесь чувствуют себя как дома, что это их страна, их супермаркет и их собственная жизнь, о которой им не нужно никому объяснять. Пить и курить казались более гуманистическими. Во всех этих литературных местах меня всегда спрашивали, что мне нужно, и когда я просил пепельницу и бутылку красного вина, я всегда получал ее. Я пил и курил, а перегибов не было. Мы читаем об этом в газетах на данный момент: «Во время встречи он пил и курил».

Он также смотрит на их темп жизни, совершенно очарованный картиной по утрам в Германии. «Да, утро должно быть проведено в Германии, когда города оживают. Запах кофе, запах хлеба, суеты, открывания, подъема жалюзи, расставления стульев, протирания столешниц, оставления фургона в передниках, родители сопровождают детей, (...) почтальоны на желтых велосипедах доставляют хорошие новости. (...) Я всегда хотел остаться. Сядьте где-нибудь в Регенсбурге или Ульме между восемью и девятью и пейте кофе, смотрите, как просыпается Германия. Они просто встают и начинают день, как вчера, позавчера, сто двести лет назад. Они повторяют спокойные жесты своих отцов, бабушек и дедушек, они повторяют старые немецкие жесты, без которых не может начаться ни один день, без которых ни одно утро не имеет никакого смысла. Отправляясь на вокзал в баварских, вюртембергских, рейнских или бранденбургских трубопроводах, я наблюдал, как они придают форму своей жизни, как наводить порядок в хаосе, как контролировать безумие человечества "

«Dojczland» - это мнение автора о немцах, их жизни, стране, культуре и обо всем, что с ними связано. Это сжатое мнение ровно на 112 страницах. Книга написана простым, понятным и в то же время уникальным языком, характерным для Анджея Стасюка. Он изобилует точными наблюдениями, отличным чувством юмора, а также размышлениями и достоверными историями автора. Количество цитат, которые я использую из книги, объясняется тем, что невозможно описать его мысли. Стасюк пишет так прямо, что больше слов не имеет смысла. И хотя содержание описывает два слова: одиночество и медитация, стоит прочитать и узнать это лично.

Dojczland
Автор: Анджей Стасюк
Издатель: Царне, октябрь 2007
ISBN: 978-83-7536-005-9
Количество страниц: 112
Размеры: 125 х 195 мм

Похожие